![\"oie_idiKHxrSvgqD\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/oie_idiKHxrSvgqD-750x235.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Cel medytacji jest oczywisty dla wszystkich.<\/p>\n
I jest nim g\u0142\u0119boki i niczym niewzruszony spok\u00f3j wewn\u0119trzny…<\/p>\n
Nic dziwnego, \u017ce pierwsze kroki stawiamy w euforii, oczami wyobra\u017ani widz\u0105c jak zachowujemy twarz pokerzysty przy najbardziej wkurzaj\u0105cych nas (niegdy\u015b!) osobnikach.<\/p>\n
I, je\u015bli jeste\u015bmy wolni od b\u0142\u0119dnych wyobra\u017ce\u0144 na temat medytacji, efekty pojawiaj\u0105 si\u0119 proporcjonalnie do w\u0142o\u017conej pracy. Innymi s\u0142owy – coraz trudniej jest nas wyprowadzi\u0107 z r\u00f3wnowagi.<\/p>\n Je\u015bli jednak nasza wizja medytacji odbiega od rzeczywisto\u015bci – wewn\u0119trzny spok\u00f3j pozostaje tak samo odleg\u0142y jak przedtem. Z czasem uznajemy, \u017ce albo medytacja nie dzia\u0142a, albo my jeste\u015bmy do kitu i… poddajemy si\u0119.<\/p>\n A to ogromna szkoda.<\/p>\n Dlatego dzi\u015b nieco inny tekst.<\/p>\n Zebra\u0142am w nim 4 wyobra\u017cenia na temat medytacji, z kt\u00f3rymi spotykam si\u0119 najcz\u0119\u015bciej, a kt\u00f3re gwarantuj\u0105, \u017ce post\u0119p\u00f3w nie b\u0119dzie. I zderzy\u0142am je z wypowiedziami uznanych Mistrz\u00f3w (Alan Watts jest wyj\u0105tkiem – by\u0142 ameryka\u0144skim profesorem filozofii i \u015bwietnym popularyzatorem filozofii Wschodu na Zachodzie. Mam do niego ogromny sentyment, gdy\u017c to jego ksi\u0105\u017cki wprowadza\u0142y mnie w ten \u015bwiat.)<\/p>\n S\u0105 tu Mistrzowie z r\u00f3\u017cnych system\u00f3w, gdy\u017c zale\u017ca\u0142o mi na tym, \u017ceby pokaza\u0107, \u017ce sedno medytacji nie zmienia si\u0119 bez wzgl\u0119du na to, czy m\u00f3wimy o taoizmie, buddyzmie, hinduizmie czy chrze\u015bcija\u0144stwie. Zmieniaj\u0105c systemy, zmieniamy jedynie spos\u00f3b narracji. Jednak fundamentalny przekaz wszystkich Wielkich Religii jest zawsze ten sam.<\/p>\n Bo jak to powiedzia\u0142 jeden z poni\u017cej cytowanych:<\/p>\n Mistrz Eckhart (mistyk chrze\u015bcija\u0144ski)<\/strong>: Teologowie mog\u0105 si\u0119 k\u0142\u00f3ci\u0107. Jednak wszyscy mistycy \u015bwiata m\u00f3wi\u0105 tym samym j\u0119zykiem.<\/p>\n …na przyk\u0142ad na fragmencie cia\u0142a, oddechu, pos\u0105\u017cku, mantrze, kwiatku.<\/p>\n Jak w ka\u017cdym micie, jest w nim ziarnko prawdy. Skupianie uwagi ma swoj\u0105 rol\u0119.<\/p>\n I jest ni\u0105… przygotowanie umys\u0142u do medytacji w\u0142a\u015bciwej.<\/p>\n Jest ostrzeniem miecza przed walk\u0105.<\/p>\n Uznanie, \u017ce celem wojownika jest ostrzenie miecza prowadzi do… hm… powiedzmy, \u017ce braku zwyci\u0119stwa.<\/p>\n Na czym wi\u0119c polega medytacja w\u0142a\u015bciwa? Dok\u0142adniejsze wyja\u015bnienie w kolejnych mitach, ale zacznijmy tutaj:<\/p>\n Sogyal Rinpoche (buddyzm tybeta\u0144ski)<\/strong>: Jeste\u015bmy podzieleni na tyle r\u00f3\u017cnych aspekt\u00f3w. Nie wiemy, kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy, z kt\u00f3rymi aspektami powinni\u015bmy si\u0119 identyfikowa\u0107, kt\u00f3rym ufa\u0107. Tyle sprzecznych g\u0142os\u00f3w, nakaz\u00f3w i uczu\u0107 walczy o kontrol\u0119 nad naszym wn\u0119trzem… Nasz umys\u0142 jest wsz\u0119dzie, ci\u0105gnie nas w ka\u017cdym mo\u017cliwym kierunku, podczas gdy w domu nikogo nie ma. Medytacja to zawracanie umys\u0142u do domu.<\/p>\n D. T. Suzuki (buddyzm zen):<\/strong> Chodzi o to, \u017ceby strzelec mierzy\u0142 w siebie samego.<\/p>\n Dzogchen Ponlop (buddyzm tybeta\u0144ski):<\/strong> Medytacja to po prostu poznawanie w\u0142asnego umys\u0142u.<\/p>\n Lao Tzu (taoizm):<\/strong> Napraw sw\u00f3j umys\u0142, a naprawi si\u0119 ca\u0142e twoje \u017cycie.<\/p>\n Gdy zaczynamy obserwowa\u0107 sw\u00f3j umys\u0142, odkrywamy z przera\u017ceniem, \u017ce jest to istne w\u0119\u017cowisko my\u015bli, emocji, pragnie\u0144 i potrzeb.<\/p>\n \u017beby nie zwariowa\u0107 od samego patrzenia na tak\u0105 pl\u0105tanin\u0119, nasz umys\u0142 musi umie\u0107 wy\u0142apa\u0107 przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 powi\u0105za\u0144 miedzy nimi i prze\u015bledzi\u0107 je do \u017ar\u00f3d\u0142a (co jest ich \u017ar\u00f3d\u0142em – przeczytasz w micie nr 2).<\/p>\n A poniewa\u017c im dalej w las, tym te po\u0142\u0105czenia s\u0105 bardziej subtelne, musimy umie\u0107 skupi\u0107 uwag\u0119 na mikroskopijnych wr\u0119cz niuansach.<\/p>\n Innymi s\u0142owy, im bardziej nasz umys\u0142 dzia\u0142a jak laser (kt\u00f3rego si\u0142a bierze si\u0119 ze skupiania wi\u0105zki \u015bwiat\u0142a na jednym mikroskopijnym punkcie), tym wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 tych subtelno\u015bci sobie u\u015bwiadomimy.<\/p>\n Je\u015bli jednak nie nakierujemy tego wyostrzonego umys\u0142u na siebie samego – nie pojawi\u0105 si\u0119 \u017cadne wyczekiwane korzy\u015bci z medytacji. Bo dop\u00f3ki strzelec nie mierzy w siebie samego, nie jest to nawet medytacja ;)<\/p>\n Nakierowanie umys\u0142u na samego siebie mo\u017ce by\u0107 jednak trudne, o ile w og\u00f3le mo\u017cliwe, je\u015bli wierzymy, \u017ce:<\/p>\n Jak wiedz\u0105 wszyscy w miar\u0119 zaawansowani medytuj\u0105cy, s\u0105 dni, \u017ce zrobimy dwa \u015bwiadome wdechy i wydechy i slurp…! wpadamy w b\u0142ogo\u015b\u0107. I s\u0105 to momenty, w kt\u00f3rych doskonale \u0142adujemy akumulatory. Bo pami\u0119\u0107 o nich pomaga nam przebrn\u0105\u0107 sytuacje, gdy b\u0142ogo wcale si\u0119 nie czujemy.<\/p>\n Jednak najcenniejsze s\u0105 medytacje, w czasie kt\u00f3rych natykamy si\u0119 na… b\u00f3l. Bo to s\u0105 medytacje, dzi\u0119ki kt\u00f3rym ro\u015bniemy.<\/p>\n Zdarza si\u0119, \u017ce b\u00f3l jest tak ogromny, \u017ce chce si\u0119 z tego b\u00f3lu wy\u0107. Medytacja polega na wytrzymaniu tego b\u00f3lu i dotarciu do jego \u017ar\u00f3d\u0142a – czyli do fa\u0142szywych przekona\u0144 na temat nasz i \u015bwiata.<\/p>\n Innymi s\u0142owy, medytuj\u0105c nie udajemy, \u017ce jeste\u015bmy idealni, nic nas nie boli i nie mamy \u017cadnych problem\u00f3w. Tylko si\u0119 z tymi problemami, jeden po drugim, konfrontujemy. Wytrzymujemy b\u00f3l, kt\u00f3ry si\u0119 pojawia. Albo i nie – w medytacji nic si\u0119 nie robi na si\u0142\u0119 i mam na koncie sporo podej\u015b\u0107 do emocji, kt\u00f3re mnie przeros\u0142y i musia\u0142am wycofa\u0107 si\u0119 rakiem.<\/p>\n Je\u015bli wi\u0119c damy rad\u0119, to wytrzymujemy widok nas samych, takich jakimi rzeczywi\u015bcie jeste\u015bmy Tu i Teraz: czyli widok naszego wewn\u0119trznego chaosu, strachu, roszczeniowo\u015bci, manipulacji, nienawi\u015bci, bezradno\u015bci.<\/p>\n I jak ju\u017c to wszystko zobaczymy, wytrzymamy i zaakceptujemy, <\/em>\u017ce tak Tu i Teraz takie potwory we mnie s\u0105… wpadamy w b\u0142ogo\u015b\u0107. (Bo wszyscy wiemy w co si\u0119 zamienia ropucha, gdy j\u0105 poca\u0142ujemy z mi\u0142o\u015bci\u0105 ;))<\/p>\n Spok\u00f3j i b\u0142ogo\u015b\u0107 to efekt<\/em>, nie droga<\/em>.<\/p>\n Warto wi\u0119c pami\u0119ta\u0107, \u017ce gdy natykasz si\u0119 na b\u00f3l – to wcale nie jest dow\u00f3d na to, \u017ce zn\u00f3w (!) robisz co\u015b nie tak, albo, \u017ce medytacja nie dzia\u0142a.<\/p>\n Tylko oznaka, \u017ce robisz wszystko jak najbardziej tak!<\/p>\n Bo:<\/p>\n Kahlil Gibran (mistyk ameryka\u0144ski): <\/strong>Tw\u00f3j b\u00f3l to p\u0119kanie skorupy, kt\u00f3ra ogranicza twoje zrozumienie.<\/p>\n Pema Chodron <\/strong>(buddyzm tybeta\u0144ski)<\/strong>: W medytacji nie chodzi o osi\u0105gni\u0119cie ekstazy, czy b\u0142ogo\u015bci duchowej. W medytacji chodzi o stworzenie przestrzeni, w kt\u00f3rej mo\u017cemy obejrze\u0107 i zneutralizowa\u0107 nasze neurotyczne gry, samooszukiwanie si\u0119, ukryte l\u0119ki i nadzieje.<\/p>\n Sri Nisargadata Maharaj (hinduizm): <\/strong>B\u00f3l jest konsekwencj\u0105 fa\u0142szu – fa\u0142szywych pragnie\u0144 i l\u0119k\u00f3w, fa\u0142szywych warto\u015bci i idei, fa\u0142szywych relacji mi\u0119dzy lud\u017ami. Pozb\u0105d\u017a si\u0119 tego, co fa\u0142szywe i uwolnisz si\u0119 od b\u00f3lu. Prawda czyni szcz\u0119\u015bliwym. Prawda daje wolno\u015b\u0107.<\/p>\n Mistrz Eckhart (mistyk chrze\u015bcija\u0144ski)<\/strong>: Zaprawd\u0119, to w ciemno\u015bci odnajduje si\u0119 \u015bwiat\u0142o. Wi\u0119c kiedy cierpimy, jeste\u015bmy najbli\u017cej tego \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n Thich Nhat Hanh (buddyzm zen)<\/strong>: Najwa\u017cniejsz\u0105 praktyk\u0105 w medytacji buddyjskiej jest patrzenie w g\u0142\u0105b fa\u0142szywych przekona\u0144, koncepcji i idei, kt\u00f3re stanowi\u0105 fundament naszego cierpienia.<\/p>\n Shunryu Suzuki (buddyzm zen):<\/strong> Dla uczni\u00f3w zen chwast jest skarbem.<\/p>\n (Gdzie chwast to wszystko to, czego nie chcemy w sobie mie\u0107, bo powoduje b\u00f3l i nieprzyjemno\u015b\u0107 :))<\/p>\n Carl Jung co prawda mistrzem Wschodu nie by\u0142, jednak znawc\u0105 filozofii Wschodu – jak najbardziej. Dlatego warto go doda\u0107 do tego grona:<\/p>\n Carl G. Jung: <\/strong>Nie ma drogi do \u015bwiadomo\u015bci innej ni\u017c b\u00f3l.<\/p>\n Z mitu nr 2 w spos\u00f3b p\u0142ynny przechodzimy do mitu nr 3:<\/p>\n …i szybowanie w przestrzeniach duchowych – cokolwiek by to nie znaczy\u0142o.<\/p>\n Jest to b\u0142\u0105d, w kt\u00f3rym sama tkwi\u0142am sporo czasu<\/a>. Moment, w kt\u00f3rym dotar\u0142o do mnie, \u017ce medytacja nie jest ucieczk\u0105 od banalnie nieprzyjemnej codzienno\u015bci, tylko ZANURZENIEM SI\u0118 w niej by\u0142 momentem zwrotnym.<\/p>\n Najlepszym antidotum na ten mit jest:<\/p>\n Alan Watts (eklektyk): <\/strong>Zen nie myli duchowo\u015bci z rozmy\u015blaniami o Bogu, gdy si\u0119 obiera ziemniaki. Zen to obieranie ziemniak\u00f3w.<\/p>\n Ca\u0142a nasza wewn\u0119trzna szarpanina wynika z tego, \u017ce dop\u00f3ki \u017cyj\u0105 w nas przekonania, \u017ce:<\/p>\n …czujemy instynktown\u0105 odraz\u0119 do tego, co faktycznie jest Tu i Teraz. Na zanurzenie si\u0119 w rzeczywisto\u015bci mamy dok\u0142adnie tak\u0105 sam\u0105 ch\u0119\u0107 jak na zanurzenie si\u0119 w cuchn\u0105cych \u015bciekach z fabryki. I odruchowo uciekamy w „duchowo\u015b\u0107” w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3ra zazwyczaj jest odczuwana jako stan gdzie\u015b w okolicach lekkiej pogardy i wynios\u0142o\u015bci wobec banalnie brzydkiej codzienno\u015bci.<\/p>\n Jednak \u015bwiat, inni ludzie i my sami wcale nie jeste\u015bmy paskudni i godni pogardy. Takie poczucie to wynik jedynie tego, \u017ce patrzymy przez brudne szyby i wszystko, co widzimy wydaje si\u0119 nam ciemne i przygn\u0119biaj\u0105ce.<\/p>\n Medytacja nie polega wi\u0119c na odwr\u00f3ceniu wzroku w kierunku \u015bwietlistych wyobra\u017ce\u0144=iluzji, tylko na oczyszczaniu szyby, przez kt\u00f3r\u0105 patrzymy na \u015bwiat. Czyli na oczyszczaniu umys\u0142u z iluzji, kt\u00f3re zniekszta\u0142caj\u0105 nasz\u0105 percepcj\u0119:<\/p>\n Shunryu Suzuki (buddyzm zen)<\/strong>: Prawdziwym celem zen jest widzenie rzeczy takich, jakimi s\u0105.<\/p>\n Pema Chodron (buddyzm tybeta\u0144ski)<\/strong>: Medytacja to jasne widzenie naszego cia\u0142a, umys\u0142u, sytuacji w domu, w pracy oraz os\u00f3b w naszym \u017cyciu. Medytacja to widzenie, jak na to wszystko reagujemy. To widzenie naszych emocji i my\u015bli takich, jakie s\u0105 teraz, w tym momencie, w tym pokoju. Medytacja nie polega na zmuszaniu ich do odej\u015bcia, tylko na precyzyjnym ich widzeniu.<\/p>\n Alan Watts (eklektyk)<\/strong>: Jedynym celem zen jest uniesienie zasad i praw, kt\u00f3re na\u0142o\u017cyli\u015bmy na \u015bwiat i zobaczenie \u015bwiata takim, jakim jest.<\/p>\n Dogen (buddyzm zen): <\/strong>Je\u015bli nie potrafisz znale\u017a\u0107 prawdy tu gdzie jeste\u015b, gdzie indziej planujesz j\u0105 znale\u017a\u0107?<\/p>\n Sri Nisargadatta Maharaj (hinduizm)<\/strong>: Ka\u017cda choroba zaczyna si\u0119 w umy\u015ble. Dlatego najpierw zajmij si\u0119 swoim umys\u0142em – zidentyfikuj i pozb\u0105d\u017a si\u0119 wszystkich b\u0142\u0119dnych my\u015bli i emocji.<\/p>\n Alan Watts (eklektyk):<\/strong> Sztuka medytacji polega na bezpo\u015brednim kontakcie z rzeczywisto\u015bci\u0105. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 cywilizowanych os\u00f3b nie ma z ni\u0105 kontaktu, poniewa\u017c nie odr\u00f3\u017cnia \u015bwiata takiego, jakim jest od swoich my\u015bli o nim. (Wi\u0119cej o tym przeczytasz w Sk\u0105d si\u0119 bior\u0105 emocje?<\/a>)<\/p>\n Sogyal Rinpoche (buddyzm tybeta\u0144ski):<\/strong> Medytuj\u0105c uwalniamy umys\u0142 z iluzji.<\/p>\n I – w moich oczach – najpi\u0119kniejszy:<\/p>\n Mistrz Eckhart (mistyk chrze\u015bcija\u0144ski)<\/strong>: Duchowo\u015bci nie mo\u017cna si\u0119 nauczy\u0107 uciekaj\u0105c od \u015bwiata w samotno\u015b\u0107. Musimy si\u0119 raczej nauczy\u0107 wewn\u0119trznej samotno\u015bci, kt\u00f3ra jest w nas bez wzgl\u0119du na to gdzie lub z kim jeste\u015bmy. Musimy nauczy\u0107 si\u0119 patrze\u0107 wg\u0142\u0105b rzeczy i odnajdywa\u0107 tam Boga.<\/p>\n I w ko\u0144cu czas na chyba najbardziej rozpowszechniony, wi\u0119c i najbardziej zgubny:<\/p>\n Jak zgadzaj\u0105 si\u0119 wszyscy mistrzowie cytowani powy\u017cej: medytacja to zawracanie umys\u0142u na siebie samego.<\/p>\n![\"Ta-daaaa!\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/calm-in-chaos-500x277.jpg\")
Mit nr 1: medytacja to skupianie uwagi…<\/h1>\n
Jak to si\u0119 ma do skupiania uwagi?<\/h2>\n
![\"-](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/oie_45EWsv965viL-500x359.png\")
Mit nr 2: Medytacja to do\u015bwiadczanie b\u0142ogo\u015bci<\/h1>\n
![\"Bo](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/fighting_monster-500x281.jpg\")
Mit nr 3: medytacja to wznoszenie si\u0119 ponad banaln\u0105 codzienno\u015b\u0107<\/h1>\n
![\"535657_484848388243757_59795039_n\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/535657_484848388243757_59795039_n.jpg\")
\n
Mit nr 4: Medytacja to siedzenie bez ruchu<\/h1>\n
![\"meditate](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/meditate-animal-225x225.jpg\")