![\"buddha_lantau1\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/buddha_lantau1.jpg\")
<\/a>S\u0105 dwa style medytacji.<\/p>\n
Pierwszy r\u00f3\u017cni si\u0119 od \u0107pania tym, \u017ce nie uszkadza nam w\u0105troby.<\/p>\n
Poza tym jest identyczny: w trakcie jest mega przyjemnie, a potem – tak samo jak przedtem.<\/p>\n
I jako spos\u00f3b na chwilowe wytchnienie jest idealny.<\/p>\n
Jednak istnieje te\u017c styl inny:<\/p>\n
Medytacja, kt\u00f3rej celem jest osi\u0105gni\u0119cie trwa\u0142ego<\/em> spokoju i szcz\u0119\u015bcia<\/h2>\nJak to uj\u0105\u0142 Budda:<\/p>\n
Ucz\u0119 o jednej, jedynej, rzeczy: o cierpieniu i zako\u0144czeniu cierpienia.<\/em><\/p>\nO zako\u0144czeniu.<\/p>\n
Nie o chwilowym wytchnieniu od.<\/p>\n
Nie widz\u0119 wy\u017cszo\u015bci buddyzmu nad taoizmem, czy hinduizmem, ale na potrzeby tego tekstu skorzystajmy z nauk Buddy, poniewa\u017c wyja\u015bniaj\u0105 cel i procedur\u0119 tego stylu medytacji w niezwykle zwi\u0119z\u0142y spos\u00f3b.<\/p>\n
Fundamentem nauk o zako\u0144czeniu cierpienia s\u0105 tzw. cztery szlachetne prawdy:<\/p>\n
(1) Boli.<\/p>\n
(2) Boli z pewnego powodu.<\/p>\n
(3) B\u00f3l mo\u017ce usta\u0107.<\/p>\n
(4) Istnieje na to spos\u00f3b.<\/p>\n
I mo\u017cemy je potraktowa\u0107 jak instrukcj\u0119 czterech krok\u00f3w medytacji, gdy co\u015b nas boli.<\/p>\n
Pierwsza prawda: boli<\/h2>\n![\"1.](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/14225_384156781665002_836198120_n.jpg\")
<\/a>1. \u0179le mi; 2. Nadal mi \u017ale<\/figcaption><\/figure>\nPierwsza prawda to diagnoza problemu, kt\u00f3ry chcemy rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n
Problemem nigdy nie jest to, \u017ce straci\u0142e\u015b stanowisko dyrektora, albo m\u0105\u017c si\u0119 tob\u0105 znudzi\u0142. Problemem jest to, \u017ce boli.<\/p>\n
Innymi s\u0142owy, to obecno\u015b\u0107 b\u00f3lu powoduje, \u017ce pewne sytuacje uznajemy za problem, a inne nie.<\/p>\n
Jaki jest wi\u0119c pierwszy krok medytacji?<\/p>\n
Przyznanie si\u0119 <\/i>do tego, \u017ce boli. A nie paniczna ucieczka w zapomnienie, haj i manie wszystkich w dupie.<\/p>\n
Powiedzenie sobie: \u201eTAK! Boli mnie! Tak w\u0142a\u015bnie jest. Mo\u017ce i jestem frajer tr\u0105bka<\/a>, ale fakt jest taki, \u017ce mnie boli.”<\/p>\nPierwszy krok to akceptacja b\u00f3lu.<\/strong> Bycie z nim. Ogl\u0105danie. Dotykanie. Co dok\u0142adnie mnie boli? Jak tu dotkn\u0119 to boli, czy nie? A tu? <\/i><\/p>\nJest jak wizyta u wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego lekarza, kt\u00f3ry \u0142agodnie sprawdza symptomy.<\/p>\n
Jakby nie by\u0142o, b\u00f3l psychiczny ma dok\u0142adnie tak\u0105 sam\u0105 funkcj\u0119 jak fizyczny – jest informacj\u0105, \u017ce co\u015b nie dzia\u0142a w naszym umy\u015ble tak jak powinno.<\/strong><\/p>\nMo\u017cemy z tej informacji skorzysta\u0107, albo wyrzuci\u0107 j\u0105 z odraz\u0105 do kosza.<\/p>\n
I to jest pierwsza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 i \u0107punem<\/b>: ten pierwszy chce b\u00f3l pozna\u0107, zlokalizowa\u0107, zrozumie\u0107 (czyli idzie do lekarza, \u017ceby si\u0119 wyleczy\u0107). Drugi ucieka (czyli bierze \u015brodki przeciwb\u00f3lowe).<\/p>\nDruga prawda: boli z pewnego powodu<\/h2>\n
No tak! Boli bo wyrzucili mnie z pracy! Lepiej w og\u00f3le o tym nie my\u015ble\u0107. \u015awiat jest po prostu do dupy. A ja tego nie zmieni\u0119. Jedyne co mog\u0119 zrobi\u0107, \u017ceby poczu\u0107 si\u0119 lepiej, to osun\u0105\u0107 si\u0119 w stan zapomnienia przy butelce w\u00f3dki.<\/p>\n![\"...albo](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/3076067736_34b34d68f0_o-500x213.jpg\")
…albo kilku – piwa.<\/figcaption><\/figure>\nNieprawda \u2013 powiedzia\u0142 Budda. – Przyczyny naszego b\u00f3lu s\u0105 w nas. S\u0105 to: NASZE pragnienia i NASZA ignorancja. A skoro s\u0105 nasze to mo\u017cemy co\u015b z nimi zrobi\u0107.<\/p>\n
Pragniemy<\/strong> work\u00f3w pieni\u0119dzy, zajebistego m\u0119\u017ca, czy Oscara, gdy\u017c tkwimy w iluzji,<\/strong> \u017ce to w\u0142a\u015bnie te rzeczy dadz\u0105 nam szcz\u0119\u015bcie. (Jak przekona\u0142o si\u0119 sporo norweskich milioner\u00f3w jest to mit. Mit, kt\u00f3ry w dodatku kosztowa\u0142 ich \u017cycie. Mo\u017cesz przeczyta\u0107 o tym wi\u0119cej tutaj<\/span><\/a>.)<\/p>\nJest te\u017c inny problem: jak \u017cona, kt\u00f3ra ma nogi i mo\u017ce w ka\u017cdej chwili odej\u015b\u0107 mo\u017ce da\u0107 nam trwa\u0142e <\/em>szcz\u0119\u015bcie?<\/em><\/p>\nPieni\u0105dze n\u00f3g nie maj\u0105, ale za to potrafi\u0105 rozp\u0142yn\u0105\u0107 si\u0119 w powietrzu na skutek zabieg\u00f3w r\u00f3\u017cnej ma\u015bci specjalist\u00f3w od finans\u00f3w. Albo od sejf\u00f3w.<\/p>\n
Pragnienie<\/strong> jest efektem iluzji<\/strong>, \u017ce (1) szcz\u0119\u015bcie jest na zewn\u0105trz nas i (2) rzeczy ulotne mog\u0105 da\u0107 trwa\u0142e <\/i>szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\nJak to wygl\u0105da w praktyce?<\/p>\n![\"Szcz\u0119\u015bcie](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/69756_384162708331076_1386721022_n.jpg\")
<\/a>Szcz\u0119\u015bcie jest tu\u017c za rogiem!
1. Pracuj wi\u0119cej; 2. Zarabiaj wi\u0119cej pieni\u0119dzy; 3. Kupuj wi\u0119cej rzeczy; 4. Nie przestawaj<\/figcaption><\/figure>\nWieczna pogo\u0144 za iluzj\u0105, czyli<\/em> stres, czyli brak szcz\u0119\u015bcia\u2026<\/i><\/p>\nDrugim krokiem medytacji jest wi\u0119c zidentyfikowanie naszych pragnie\u0144 i iluzji za nimi stoj\u0105cych oraz rozpoznanie ich jako jedynej przyczyny naszego b\u00f3lu.<\/strong><\/p>\nWielu medytuj\u0105cych zr\u00f3wnuje to z psychoterapi\u0105 i unika jak ognia. Przecie\u017c w medytacji chodzi o wyj\u015bcie POZA umys\u0142, a nie wnikanie w jego zawarto\u015b\u0107.<\/p>\n
Jednak jedyn\u0105 przeszkod\u0105 wyj\u015bcia poza umys\u0142 jest to, \u017ce absorbuje nas jego zawarto\u015b\u0107, czyli l\u0119ki i pragnienia. Dop\u00f3ki je w sobie nosimy b\u0119d\u0105 zaprz\u0105ta\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119, bez wzgl\u0119du na to, czy si\u0119 przyznamy do tego, czy nie.<\/p>\n
Chcesz wyj\u015b\u0107 poza umys\u0142? Oczy\u015b\u0107 go z l\u0119k\u00f3w i pragnie\u0144 – to jedyna droga.<\/p>\n
Omijanie drugiego kroku jest podstawowym b\u0142\u0119dem i przyczyn\u0105, \u017ce medytacja nie przynosi spodziewanych efekt\u00f3w.<\/p>\n
R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 a \u0107punem nr 2<\/b>: buddysta wie, \u017ce to, czy go boli czy nie zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od niego. Bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za siebie i swoje wybory. Bada swoje motywacje i iluzje. \u0106pun widzi winnych wsz\u0119dzie tylko nie w sobie, obra\u017ca si\u0119 na \u015bwiat jak rozwydrzony bachor i ucieka w trans.<\/p>\n
![\"531957_525652974140131_578428698_n\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/531957_525652974140131_578428698_n.jpg\")
<\/a><\/p>\nTrzecia prawda: b\u00f3l mo\u017ce usta\u0107<\/h2>\n
Naturalne rozwini\u0119cie drugiej.<\/p>\n
Je\u015bli przyczyn\u0105 cierpienia jest pragnienie i ignorancja, to sposobem na usuni\u0119cie cierpienia jest \u2013 to odkrycie zas\u0142uguje na nagrod\u0119 Nobla – uwolnienie si\u0119 z pragnienia i ignorancji.<\/p>\n
Ci, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 pragnie\u0144, s\u0105 wolni od trosk i l\u0119k\u00f3w – stwierdzi\u0142 Budda. Innymi s\u0142owy \u2013 s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi!<\/p>\n
(Nie mam poj\u0119cia sk\u0105d tak rozpowszechniony pogl\u0105d, \u017ce buddyzm jest pesymistyczny. Jego jedynym przes\u0142aniem jest to, \u017ce trwa\u0142e, niczym nie zm\u0105cone, szcz\u0119\u015bcie jest w zasi\u0119gu ka\u017cdego cz\u0142owieka.)<\/p>\n
Trzecia szlachetna prawda:<\/i><\/p>\n![\"1.](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/nowy.jpg\")
<\/a>1. Ja chc\u0119 szcz\u0119\u015bcia. 3. Najpierw usu\u0144 „ja”. To jest ego. Potem usu\u0144 „chc\u0119”. To jest pragnienie. 4. W ten spos\u00f3b zosta\u0142o tylko… szcz\u0119\u015bcie.<\/figcaption><\/figure>\nNB: Ego to zestaw technik s\u0142u\u017c\u0105cych do zagwarantowania, \u017ce nasze nierealne pragnienia si\u0119 spe\u0142ni\u0105 ;)<\/p>\n
R\u00f3\u017cnica nr 3:<\/b> Buddy\u015bci docieraj\u0105 do przyczyn cierpienia czyli swoich iluzji i pragnie\u0144 i uwalniaj\u0105 si\u0119 z nich. \u0106puny id\u0105 w kierunku dok\u0142adnie przeciwnym.<\/p>\n
Jak si\u0119 wi\u0119c uwolni\u0107?<\/p>\n
Czwarta prawda: istnieje spos\u00f3b na ustanie cierpienia<\/h2>\n
\u015acie\u017cka do ustania cierpienia jest o\u015bmioraka. Jednak jej pierwszym nakazem jest prawid\u0142owe ROZUMIENIE. To podstawa pozosta\u0142ych element\u00f3w \u015bcie\u017cki (po ich pe\u0142ny opis odsy\u0142am do Wikipedii<\/a>).<\/p>\nRozumienie czego?<\/p>\n
Rozumienie natury rzeczy, kt\u00f3re s\u0105.<\/p>\n
Mi\u0119dzy innymi tego, \u017ce wszystko jest ulotne.<\/p>\n
I \u017ce szukanie trwa\u0142ego bezpiecze\u0144stwa w rzeczach, kt\u00f3re z natury swej pojawiaj\u0105 si\u0119 i znikaj\u0105 jest tak samo racjonalne jak gaszenie pragnienia olejem samochodowym.<\/p>\n
\u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce olej samochodowy nie s\u0142u\u017cy do picia powoduje, \u017ce nie czujemy potrzeby go pi\u0107.<\/p>\n
\u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce \u017cona, m\u0105\u017c, stanowisko nie s\u0142u\u017c\u0105 <\/i>do tego, aby dawa\u0107 nam poczucie bezpiecze\u0144stwa powoduje, \u017ce przestajemy tego bezpiecze\u0144stwa od nich oczekiwa\u0107. Cieszymy si\u0119, gdy s\u0105. Pozwalamy im odej\u015b\u0107, gdy przyjdzie na to pora.<\/p>\n
Jak stwierdza Budda w innym miejscu: jedynym korzeniem cierpienia jest przywi\u0105zanie. Zrozumienie, \u017ce wszystko jest ulotne pomaga nam uwolni\u0107 si\u0119 z przywi\u0105zania. I b\u00f3lu.<\/p>\n
Medytacja buddyjska nie ma nic wsp\u00f3lnego z transem, czy autohipnoz\u0105.<\/p>\n
Medytacja buddyjska to obserwowanie w\u0142asnego cierpienia, dochodzenie do jego \u017ar\u00f3d\u0142a i eliminowanie tego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/p>\n
Narz\u0119dziem jest ZROZUMIENIE.<\/p>\n
Efektem – trwa\u0142y spok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n
O zako\u0144czeniu.<\/p>\n
Nie o chwilowym wytchnieniu od.<\/p>\n
Nie widz\u0119 wy\u017cszo\u015bci buddyzmu nad taoizmem, czy hinduizmem, ale na potrzeby tego tekstu skorzystajmy z nauk Buddy, poniewa\u017c wyja\u015bniaj\u0105 cel i procedur\u0119 tego stylu medytacji w niezwykle zwi\u0119z\u0142y spos\u00f3b.<\/p>\n
Fundamentem nauk o zako\u0144czeniu cierpienia s\u0105 tzw. cztery szlachetne prawdy:<\/p>\n
(1) Boli.<\/p>\n
(2) Boli z pewnego powodu.<\/p>\n
(3) B\u00f3l mo\u017ce usta\u0107.<\/p>\n
(4) Istnieje na to spos\u00f3b.<\/p>\n
I mo\u017cemy je potraktowa\u0107 jak instrukcj\u0119 czterech krok\u00f3w medytacji, gdy co\u015b nas boli.<\/p>\n
Pierwsza prawda: boli<\/h2>\n<\/a>1. \u0179le mi; 2. Nadal mi \u017ale<\/figcaption><\/figure>\nPierwsza prawda to diagnoza problemu, kt\u00f3ry chcemy rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n
Problemem nigdy nie jest to, \u017ce straci\u0142e\u015b stanowisko dyrektora, albo m\u0105\u017c si\u0119 tob\u0105 znudzi\u0142. Problemem jest to, \u017ce boli.<\/p>\n
Innymi s\u0142owy, to obecno\u015b\u0107 b\u00f3lu powoduje, \u017ce pewne sytuacje uznajemy za problem, a inne nie.<\/p>\n
Jaki jest wi\u0119c pierwszy krok medytacji?<\/p>\n
Przyznanie si\u0119 <\/i>do tego, \u017ce boli. A nie paniczna ucieczka w zapomnienie, haj i manie wszystkich w dupie.<\/p>\n
Powiedzenie sobie: \u201eTAK! Boli mnie! Tak w\u0142a\u015bnie jest. Mo\u017ce i jestem frajer tr\u0105bka<\/a>, ale fakt jest taki, \u017ce mnie boli.”<\/p>\nPierwszy krok to akceptacja b\u00f3lu.<\/strong> Bycie z nim. Ogl\u0105danie. Dotykanie. Co dok\u0142adnie mnie boli? Jak tu dotkn\u0119 to boli, czy nie? A tu? <\/i><\/p>\nJest jak wizyta u wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego lekarza, kt\u00f3ry \u0142agodnie sprawdza symptomy.<\/p>\n
Jakby nie by\u0142o, b\u00f3l psychiczny ma dok\u0142adnie tak\u0105 sam\u0105 funkcj\u0119 jak fizyczny – jest informacj\u0105, \u017ce co\u015b nie dzia\u0142a w naszym umy\u015ble tak jak powinno.<\/strong><\/p>\nMo\u017cemy z tej informacji skorzysta\u0107, albo wyrzuci\u0107 j\u0105 z odraz\u0105 do kosza.<\/p>\n
I to jest pierwsza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 i \u0107punem<\/b>: ten pierwszy chce b\u00f3l pozna\u0107, zlokalizowa\u0107, zrozumie\u0107 (czyli idzie do lekarza, \u017ceby si\u0119 wyleczy\u0107). Drugi ucieka (czyli bierze \u015brodki przeciwb\u00f3lowe).<\/p>\nDruga prawda: boli z pewnego powodu<\/h2>\n
No tak! Boli bo wyrzucili mnie z pracy! Lepiej w og\u00f3le o tym nie my\u015ble\u0107. \u015awiat jest po prostu do dupy. A ja tego nie zmieni\u0119. Jedyne co mog\u0119 zrobi\u0107, \u017ceby poczu\u0107 si\u0119 lepiej, to osun\u0105\u0107 si\u0119 w stan zapomnienia przy butelce w\u00f3dki.<\/p>\n…albo kilku – piwa.<\/figcaption><\/figure>\nNieprawda \u2013 powiedzia\u0142 Budda. – Przyczyny naszego b\u00f3lu s\u0105 w nas. S\u0105 to: NASZE pragnienia i NASZA ignorancja. A skoro s\u0105 nasze to mo\u017cemy co\u015b z nimi zrobi\u0107.<\/p>\n
Pragniemy<\/strong> work\u00f3w pieni\u0119dzy, zajebistego m\u0119\u017ca, czy Oscara, gdy\u017c tkwimy w iluzji,<\/strong> \u017ce to w\u0142a\u015bnie te rzeczy dadz\u0105 nam szcz\u0119\u015bcie. (Jak przekona\u0142o si\u0119 sporo norweskich milioner\u00f3w jest to mit. Mit, kt\u00f3ry w dodatku kosztowa\u0142 ich \u017cycie. Mo\u017cesz przeczyta\u0107 o tym wi\u0119cej tutaj<\/span><\/a>.)<\/p>\nJest te\u017c inny problem: jak \u017cona, kt\u00f3ra ma nogi i mo\u017ce w ka\u017cdej chwili odej\u015b\u0107 mo\u017ce da\u0107 nam trwa\u0142e <\/em>szcz\u0119\u015bcie?<\/em><\/p>\nPieni\u0105dze n\u00f3g nie maj\u0105, ale za to potrafi\u0105 rozp\u0142yn\u0105\u0107 si\u0119 w powietrzu na skutek zabieg\u00f3w r\u00f3\u017cnej ma\u015bci specjalist\u00f3w od finans\u00f3w. Albo od sejf\u00f3w.<\/p>\n
Pragnienie<\/strong> jest efektem iluzji<\/strong>, \u017ce (1) szcz\u0119\u015bcie jest na zewn\u0105trz nas i (2) rzeczy ulotne mog\u0105 da\u0107 trwa\u0142e <\/i>szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\nJak to wygl\u0105da w praktyce?<\/p>\n<\/a>Szcz\u0119\u015bcie jest tu\u017c za rogiem!
1. Pracuj wi\u0119cej; 2. Zarabiaj wi\u0119cej pieni\u0119dzy; 3. Kupuj wi\u0119cej rzeczy; 4. Nie przestawaj<\/figcaption><\/figure>\nWieczna pogo\u0144 za iluzj\u0105, czyli<\/em> stres, czyli brak szcz\u0119\u015bcia\u2026<\/i><\/p>\nDrugim krokiem medytacji jest wi\u0119c zidentyfikowanie naszych pragnie\u0144 i iluzji za nimi stoj\u0105cych oraz rozpoznanie ich jako jedynej przyczyny naszego b\u00f3lu.<\/strong><\/p>\nWielu medytuj\u0105cych zr\u00f3wnuje to z psychoterapi\u0105 i unika jak ognia. Przecie\u017c w medytacji chodzi o wyj\u015bcie POZA umys\u0142, a nie wnikanie w jego zawarto\u015b\u0107.<\/p>\n
Jednak jedyn\u0105 przeszkod\u0105 wyj\u015bcia poza umys\u0142 jest to, \u017ce absorbuje nas jego zawarto\u015b\u0107, czyli l\u0119ki i pragnienia. Dop\u00f3ki je w sobie nosimy b\u0119d\u0105 zaprz\u0105ta\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119, bez wzgl\u0119du na to, czy si\u0119 przyznamy do tego, czy nie.<\/p>\n
Chcesz wyj\u015b\u0107 poza umys\u0142? Oczy\u015b\u0107 go z l\u0119k\u00f3w i pragnie\u0144 – to jedyna droga.<\/p>\n
Omijanie drugiego kroku jest podstawowym b\u0142\u0119dem i przyczyn\u0105, \u017ce medytacja nie przynosi spodziewanych efekt\u00f3w.<\/p>\n
R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 a \u0107punem nr 2<\/b>: buddysta wie, \u017ce to, czy go boli czy nie zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od niego. Bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za siebie i swoje wybory. Bada swoje motywacje i iluzje. \u0106pun widzi winnych wsz\u0119dzie tylko nie w sobie, obra\u017ca si\u0119 na \u015bwiat jak rozwydrzony bachor i ucieka w trans.<\/p>\n
<\/a><\/p>\nTrzecia prawda: b\u00f3l mo\u017ce usta\u0107<\/h2>\n
Naturalne rozwini\u0119cie drugiej.<\/p>\n
Je\u015bli przyczyn\u0105 cierpienia jest pragnienie i ignorancja, to sposobem na usuni\u0119cie cierpienia jest \u2013 to odkrycie zas\u0142uguje na nagrod\u0119 Nobla – uwolnienie si\u0119 z pragnienia i ignorancji.<\/p>\n
Ci, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 pragnie\u0144, s\u0105 wolni od trosk i l\u0119k\u00f3w – stwierdzi\u0142 Budda. Innymi s\u0142owy \u2013 s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi!<\/p>\n
(Nie mam poj\u0119cia sk\u0105d tak rozpowszechniony pogl\u0105d, \u017ce buddyzm jest pesymistyczny. Jego jedynym przes\u0142aniem jest to, \u017ce trwa\u0142e, niczym nie zm\u0105cone, szcz\u0119\u015bcie jest w zasi\u0119gu ka\u017cdego cz\u0142owieka.)<\/p>\n
Trzecia szlachetna prawda:<\/i><\/p>\n<\/a>1. Ja chc\u0119 szcz\u0119\u015bcia. 3. Najpierw usu\u0144 „ja”. To jest ego. Potem usu\u0144 „chc\u0119”. To jest pragnienie. 4. W ten spos\u00f3b zosta\u0142o tylko… szcz\u0119\u015bcie.<\/figcaption><\/figure>\nNB: Ego to zestaw technik s\u0142u\u017c\u0105cych do zagwarantowania, \u017ce nasze nierealne pragnienia si\u0119 spe\u0142ni\u0105 ;)<\/p>\n
R\u00f3\u017cnica nr 3:<\/b> Buddy\u015bci docieraj\u0105 do przyczyn cierpienia czyli swoich iluzji i pragnie\u0144 i uwalniaj\u0105 si\u0119 z nich. \u0106puny id\u0105 w kierunku dok\u0142adnie przeciwnym.<\/p>\n
Jak si\u0119 wi\u0119c uwolni\u0107?<\/p>\n
Czwarta prawda: istnieje spos\u00f3b na ustanie cierpienia<\/h2>\n
\u015acie\u017cka do ustania cierpienia jest o\u015bmioraka. Jednak jej pierwszym nakazem jest prawid\u0142owe ROZUMIENIE. To podstawa pozosta\u0142ych element\u00f3w \u015bcie\u017cki (po ich pe\u0142ny opis odsy\u0142am do Wikipedii<\/a>).<\/p>\nRozumienie czego?<\/p>\n
Rozumienie natury rzeczy, kt\u00f3re s\u0105.<\/p>\n
Mi\u0119dzy innymi tego, \u017ce wszystko jest ulotne.<\/p>\n
I \u017ce szukanie trwa\u0142ego bezpiecze\u0144stwa w rzeczach, kt\u00f3re z natury swej pojawiaj\u0105 si\u0119 i znikaj\u0105 jest tak samo racjonalne jak gaszenie pragnienia olejem samochodowym.<\/p>\n
\u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce olej samochodowy nie s\u0142u\u017cy do picia powoduje, \u017ce nie czujemy potrzeby go pi\u0107.<\/p>\n
\u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce \u017cona, m\u0105\u017c, stanowisko nie s\u0142u\u017c\u0105 <\/i>do tego, aby dawa\u0107 nam poczucie bezpiecze\u0144stwa powoduje, \u017ce przestajemy tego bezpiecze\u0144stwa od nich oczekiwa\u0107. Cieszymy si\u0119, gdy s\u0105. Pozwalamy im odej\u015b\u0107, gdy przyjdzie na to pora.<\/p>\n
Jak stwierdza Budda w innym miejscu: jedynym korzeniem cierpienia jest przywi\u0105zanie. Zrozumienie, \u017ce wszystko jest ulotne pomaga nam uwolni\u0107 si\u0119 z przywi\u0105zania. I b\u00f3lu.<\/p>\n
Medytacja buddyjska nie ma nic wsp\u00f3lnego z transem, czy autohipnoz\u0105.<\/p>\n
Medytacja buddyjska to obserwowanie w\u0142asnego cierpienia, dochodzenie do jego \u017ar\u00f3d\u0142a i eliminowanie tego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/p>\n
Narz\u0119dziem jest ZROZUMIENIE.<\/p>\n
Efektem – trwa\u0142y spok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n
<\/a>Pierwsza prawda to diagnoza problemu, kt\u00f3ry chcemy rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n
Problemem nigdy nie jest to, \u017ce straci\u0142e\u015b stanowisko dyrektora, albo m\u0105\u017c si\u0119 tob\u0105 znudzi\u0142. Problemem jest to, \u017ce boli.<\/p>\n
Innymi s\u0142owy, to obecno\u015b\u0107 b\u00f3lu powoduje, \u017ce pewne sytuacje uznajemy za problem, a inne nie.<\/p>\n
Jaki jest wi\u0119c pierwszy krok medytacji?<\/p>\n
Przyznanie si\u0119 <\/i>do tego, \u017ce boli. A nie paniczna ucieczka w zapomnienie, haj i manie wszystkich w dupie.<\/p>\n
Powiedzenie sobie: \u201eTAK! Boli mnie! Tak w\u0142a\u015bnie jest. Mo\u017ce i jestem frajer tr\u0105bka<\/a>, ale fakt jest taki, \u017ce mnie boli.”<\/p>\n Pierwszy krok to akceptacja b\u00f3lu.<\/strong> Bycie z nim. Ogl\u0105danie. Dotykanie. Co dok\u0142adnie mnie boli? Jak tu dotkn\u0119 to boli, czy nie? A tu? <\/i><\/p>\n Jest jak wizyta u wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cego lekarza, kt\u00f3ry \u0142agodnie sprawdza symptomy.<\/p>\n Jakby nie by\u0142o, b\u00f3l psychiczny ma dok\u0142adnie tak\u0105 sam\u0105 funkcj\u0119 jak fizyczny – jest informacj\u0105, \u017ce co\u015b nie dzia\u0142a w naszym umy\u015ble tak jak powinno.<\/strong><\/p>\n Mo\u017cemy z tej informacji skorzysta\u0107, albo wyrzuci\u0107 j\u0105 z odraz\u0105 do kosza.<\/p>\n I to jest pierwsza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 i \u0107punem<\/b>: ten pierwszy chce b\u00f3l pozna\u0107, zlokalizowa\u0107, zrozumie\u0107 (czyli idzie do lekarza, \u017ceby si\u0119 wyleczy\u0107). Drugi ucieka (czyli bierze \u015brodki przeciwb\u00f3lowe).<\/p>\n No tak! Boli bo wyrzucili mnie z pracy! Lepiej w og\u00f3le o tym nie my\u015ble\u0107. \u015awiat jest po prostu do dupy. A ja tego nie zmieni\u0119. Jedyne co mog\u0119 zrobi\u0107, \u017ceby poczu\u0107 si\u0119 lepiej, to osun\u0105\u0107 si\u0119 w stan zapomnienia przy butelce w\u00f3dki.<\/p>\n Nieprawda \u2013 powiedzia\u0142 Budda. – Przyczyny naszego b\u00f3lu s\u0105 w nas. S\u0105 to: NASZE pragnienia i NASZA ignorancja. A skoro s\u0105 nasze to mo\u017cemy co\u015b z nimi zrobi\u0107.<\/p>\n Pragniemy<\/strong> work\u00f3w pieni\u0119dzy, zajebistego m\u0119\u017ca, czy Oscara, gdy\u017c tkwimy w iluzji,<\/strong> \u017ce to w\u0142a\u015bnie te rzeczy dadz\u0105 nam szcz\u0119\u015bcie. (Jak przekona\u0142o si\u0119 sporo norweskich milioner\u00f3w jest to mit. Mit, kt\u00f3ry w dodatku kosztowa\u0142 ich \u017cycie. Mo\u017cesz przeczyta\u0107 o tym wi\u0119cej tutaj<\/span><\/a>.)<\/p>\n Jest te\u017c inny problem: jak \u017cona, kt\u00f3ra ma nogi i mo\u017ce w ka\u017cdej chwili odej\u015b\u0107 mo\u017ce da\u0107 nam trwa\u0142e <\/em>szcz\u0119\u015bcie?<\/em><\/p>\n Pieni\u0105dze n\u00f3g nie maj\u0105, ale za to potrafi\u0105 rozp\u0142yn\u0105\u0107 si\u0119 w powietrzu na skutek zabieg\u00f3w r\u00f3\u017cnej ma\u015bci specjalist\u00f3w od finans\u00f3w. Albo od sejf\u00f3w.<\/p>\n Pragnienie<\/strong> jest efektem iluzji<\/strong>, \u017ce (1) szcz\u0119\u015bcie jest na zewn\u0105trz nas i (2) rzeczy ulotne mog\u0105 da\u0107 trwa\u0142e <\/i>szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n Jak to wygl\u0105da w praktyce?<\/p>\n Wieczna pogo\u0144 za iluzj\u0105, czyli<\/em> stres, czyli brak szcz\u0119\u015bcia\u2026<\/i><\/p>\n Drugim krokiem medytacji jest wi\u0119c zidentyfikowanie naszych pragnie\u0144 i iluzji za nimi stoj\u0105cych oraz rozpoznanie ich jako jedynej przyczyny naszego b\u00f3lu.<\/strong><\/p>\n Wielu medytuj\u0105cych zr\u00f3wnuje to z psychoterapi\u0105 i unika jak ognia. Przecie\u017c w medytacji chodzi o wyj\u015bcie POZA umys\u0142, a nie wnikanie w jego zawarto\u015b\u0107.<\/p>\n Jednak jedyn\u0105 przeszkod\u0105 wyj\u015bcia poza umys\u0142 jest to, \u017ce absorbuje nas jego zawarto\u015b\u0107, czyli l\u0119ki i pragnienia. Dop\u00f3ki je w sobie nosimy b\u0119d\u0105 zaprz\u0105ta\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119, bez wzgl\u0119du na to, czy si\u0119 przyznamy do tego, czy nie.<\/p>\n Chcesz wyj\u015b\u0107 poza umys\u0142? Oczy\u015b\u0107 go z l\u0119k\u00f3w i pragnie\u0144 – to jedyna droga.<\/p>\n Omijanie drugiego kroku jest podstawowym b\u0142\u0119dem i przyczyn\u0105, \u017ce medytacja nie przynosi spodziewanych efekt\u00f3w.<\/p>\n R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy buddyst\u0105 a \u0107punem nr 2<\/b>: buddysta wie, \u017ce to, czy go boli czy nie zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od niego. Bierze odpowiedzialno\u015b\u0107 za siebie i swoje wybory. Bada swoje motywacje i iluzje. \u0106pun widzi winnych wsz\u0119dzie tylko nie w sobie, obra\u017ca si\u0119 na \u015bwiat jak rozwydrzony bachor i ucieka w trans.<\/p>\n Naturalne rozwini\u0119cie drugiej.<\/p>\n Je\u015bli przyczyn\u0105 cierpienia jest pragnienie i ignorancja, to sposobem na usuni\u0119cie cierpienia jest \u2013 to odkrycie zas\u0142uguje na nagrod\u0119 Nobla – uwolnienie si\u0119 z pragnienia i ignorancji.<\/p>\n Ci, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 pragnie\u0144, s\u0105 wolni od trosk i l\u0119k\u00f3w – stwierdzi\u0142 Budda. Innymi s\u0142owy \u2013 s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi!<\/p>\n (Nie mam poj\u0119cia sk\u0105d tak rozpowszechniony pogl\u0105d, \u017ce buddyzm jest pesymistyczny. Jego jedynym przes\u0142aniem jest to, \u017ce trwa\u0142e, niczym nie zm\u0105cone, szcz\u0119\u015bcie jest w zasi\u0119gu ka\u017cdego cz\u0142owieka.)<\/p>\n Trzecia szlachetna prawda:<\/i><\/p>\n NB: Ego to zestaw technik s\u0142u\u017c\u0105cych do zagwarantowania, \u017ce nasze nierealne pragnienia si\u0119 spe\u0142ni\u0105 ;)<\/p>\n R\u00f3\u017cnica nr 3:<\/b> Buddy\u015bci docieraj\u0105 do przyczyn cierpienia czyli swoich iluzji i pragnie\u0144 i uwalniaj\u0105 si\u0119 z nich. \u0106puny id\u0105 w kierunku dok\u0142adnie przeciwnym.<\/p>\n Jak si\u0119 wi\u0119c uwolni\u0107?<\/p>\n \u015acie\u017cka do ustania cierpienia jest o\u015bmioraka. Jednak jej pierwszym nakazem jest prawid\u0142owe ROZUMIENIE. To podstawa pozosta\u0142ych element\u00f3w \u015bcie\u017cki (po ich pe\u0142ny opis odsy\u0142am do Wikipedii<\/a>).<\/p>\n Rozumienie czego?<\/p>\n Rozumienie natury rzeczy, kt\u00f3re s\u0105.<\/p>\n Mi\u0119dzy innymi tego, \u017ce wszystko jest ulotne.<\/p>\n I \u017ce szukanie trwa\u0142ego bezpiecze\u0144stwa w rzeczach, kt\u00f3re z natury swej pojawiaj\u0105 si\u0119 i znikaj\u0105 jest tak samo racjonalne jak gaszenie pragnienia olejem samochodowym.<\/p>\n \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce olej samochodowy nie s\u0142u\u017cy do picia powoduje, \u017ce nie czujemy potrzeby go pi\u0107.<\/p>\n \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce \u017cona, m\u0105\u017c, stanowisko nie s\u0142u\u017c\u0105 <\/i>do tego, aby dawa\u0107 nam poczucie bezpiecze\u0144stwa powoduje, \u017ce przestajemy tego bezpiecze\u0144stwa od nich oczekiwa\u0107. Cieszymy si\u0119, gdy s\u0105. Pozwalamy im odej\u015b\u0107, gdy przyjdzie na to pora.<\/p>\n Jak stwierdza Budda w innym miejscu: jedynym korzeniem cierpienia jest przywi\u0105zanie. Zrozumienie, \u017ce wszystko jest ulotne pomaga nam uwolni\u0107 si\u0119 z przywi\u0105zania. I b\u00f3lu.<\/p>\n Medytacja buddyjska nie ma nic wsp\u00f3lnego z transem, czy autohipnoz\u0105.<\/p>\n Medytacja buddyjska to obserwowanie w\u0142asnego cierpienia, dochodzenie do jego \u017ar\u00f3d\u0142a i eliminowanie tego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/p>\n Narz\u0119dziem jest ZROZUMIENIE.<\/p>\n Efektem – trwa\u0142y spok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\nDruga prawda: boli z pewnego powodu<\/h2>\n
<\/a>
1. Pracuj wi\u0119cej; 2. Zarabiaj wi\u0119cej pieni\u0119dzy; 3. Kupuj wi\u0119cej rzeczy; 4. Nie przestawaj<\/figcaption><\/figure>\n<\/a><\/p>\nTrzecia prawda: b\u00f3l mo\u017ce usta\u0107<\/h2>\n
<\/a>Czwarta prawda: istnieje spos\u00f3b na ustanie cierpienia<\/h2>\n