<\/a><\/p>\n

Akceptacja tego, co jest jako droga do trwa\u0142ego spokoju to kolejne po ego kluczowe poj\u0119cie w filozofiach wschodu. I, niestety\u2026 zupe\u0142nie opacznie rozumiane na zachodzie.<\/p>\n

Bo czy mo\u017ce by\u0107 dla nas co\u015b gorszego ni\u017c akceptacja tego, co jest? Przecie\u017c to, co jest nie ma nic wsp\u00f3lnego z tym, co by\u0107 powinno. Sensem naszego \u017cycia jest wi\u0119c ci\u0105g\u0142e poprawianie i rozw\u00f3j, ewentualnie zamiatanie pod dywan tego, czego si\u0119 nie da poprawi\u0107 ani rozwin\u0105\u0107 i robienie dobrej miny do z\u0142ej gry.<\/p>\n

Akceptacja za\u015b to przyzwolenie na t\u0119 mierno\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest i tkwienie w niej. A m\u00f3wi\u0105c wprost \u2013 akceptacja to najprostsza droga do zostania warzywem. Mo\u017ce i \u017cycie marchewki jest spokojniejsze od \u017cycia VIP-a, ale nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci, kt\u00f3re \u017cycie by\u015bmy wybrali, gdyby\u015bmy mieli wyb\u00f3r, prawda? Odk\u0142adaj\u0105c na bok ju\u017c nawet tak abstrakcyjne dla marchewki poj\u0119cia jak kariera czy porsche –\u00a0jak akceptacja mo\u017ce nas broni\u0107 przed \u015bwiatem\u2026?\u00a0Przed cudz\u0105 agresj\u0105\u2026?<\/p>\n

Odpowied\u017a brzmi:\u00a0skuteczniej.<\/p>\n

<\/a>Tydzie\u0144 przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 w 1645 r. Miyamoto Musashi, od wielu lat praktykuj\u0105cy buddyzm zen, spisa\u0142 21 zasad streszczaj\u0105cych jego filozofi\u0119 \u017cycia. Pierwsza z nich brzmi:<\/p>\n

Akceptuj rzeczy takimi, jakimi s\u0105.<\/i><\/p>\n

I nie by\u0142oby w tym nic dziwnego \u2013 w sumie to niemal hymn buddyst\u00f3w \u2013 gdyby nie to, \u017ce Miyamoto Musashi by\u0142 jednocze\u015bnie jednym z najs\u0142ynniejszych japo\u0144skich ronin\u00f3w – tw\u00f3rc\u0105 szko\u0142y walki dwoma mieczami, kt\u00f3ry w \u017cyciu nie przegra\u0142 pojedynku. A wed\u0142ug historyk\u00f3w odby\u0142 ich ponad 60.<\/p>\n

Akceptacja w filozofii wschodu ma bowiem zupe\u0142nie inne znaczenie ni\u017c na zachodzie. Jest to niuans, kt\u00f3ry zazwyczaj umyka umys\u0142om zachodnim, a stanowi podstaw\u0119 ca\u0142ego systemu. Akceptacja nie oznacza ani bierno\u015bci ani bezbronno\u015bci.\u00a0Akceptacja tego, co jest\u00a0to\u00a0nic innego jak przeci\u0119cie si\u0119 przez my\u015ble\u0144stwo<\/span><\/a>\u00a0do fakt\u00f3w i\u00a0reagowanie na fakty, a nie nasz\u0105 ich interpretacj\u0119.\u00a0Nikt nie m\u00f3wi, \u017ceby\u015b nie reagowa\u0142. Reaguj! Tylko nie na w\u0142asne my\u015bli, a na to, co si\u0119 faktycznie dzieje.<\/p>\n

To odwrotno\u015b\u0107 akceptacji \u2013 \u015bwi\u0119te oburzenie na niesprawiedliwo\u015b\u0107 tego \u015bwiata i ludzk\u0105 pod\u0142o\u015b\u0107 (czyli emocjonalne reagowanie na nasz\u0105 interpretacj\u0119 fakt\u00f3w) – nara\u017ca nas na niebezpiecze\u0144stwo.<\/p>\n

Jedn\u0105 z taktyk Miyamoto Musashiego by\u0142o\u2026 sp\u00f3\u017anianie si\u0119 na pojedynki. W jego czasach stanowi\u0142o to skrajn\u0105 obraz\u0119 dla jego czcigodnych przeciwnik\u00f3w, kt\u00f3rzy konsekwentnie wpadali w \u015bwi\u0119te oburzenie nad jego hucp\u0105 i\u2026 przegrywali.<\/p>\n

Szczerze, to trudno mi uwierzy\u0107, \u017ce wielcy mistrzowie szk\u00f3\u0142 walki \u2013 a z nimi m.in. pojedynkowa\u0142 si\u0119 Miyamoto – tracili rezon, tylko dlatego, \u017ce kto\u015b im okazuje lekcewa\u017cenie. Jedyne wyt\u0142umaczenie, kt\u00f3re przychodzi mi do g\u0142owy jest takie, \u017ce czasy rzeczywi\u015bcie by\u0142y skrajnie inne i sp\u00f3\u017anienie si\u0119 przeciwnika faktycznie musia\u0142o stanowi\u0107 \u015bmierteln\u0105 ujm\u0119 na honorze.<\/p>\n

Jednak wa\u017cne jest tutaj to, \u017ce cios w ich ego<\/span><\/a>\u00a0\u2013 czyli przekonanie, \u017ce s\u0105 kim\u015b wa\u017cnym i wyj\u0105tkowym\u00a0ergo<\/i>\u00a0cudzy szacunek nale\u017cy si\u0119 im jak psu zupa rozk\u0142ada\u0142o ich zanim jeszcze dosz\u0142o do walki wr\u0119cz. Gdyby akceptowali fakt, \u017ce nie wszyscy ludzie my\u015bl\u0105\u00a0o nich jak o bogach wcielonych, zagranie Musashiego wzbudzi\u0142oby w nich co najwy\u017cej u\u015bmiech, o ile by je w og\u00f3le zauwa\u017cyli. Szanse na wygranie pojedynku dramatycznie by wzros\u0142y.<\/p>\n

Problem w tym, \u017ce\u00a0nasze oczekiwanie, \u017ce cokolwiek nam si\u0119 nale\u017cy jak psu zupa, to nasza istna pi\u0119ta Achillesa – punkt, kt\u00f3ry wystarczy dotkn\u0105\u0107 chocia\u017cby sp\u00f3\u017anieniem (je\u015bli akurat oczekujesz punktualno\u015bci), \u017ceby nas prawie znokautowa\u0107.\u00a0 W starciu z lud\u017ami pokroju Miyamoto, oczekiwanie, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 gra\u0107 wed\u0142ug zasad, kt\u00f3re my wyznajemy, zamienia nas w bezbronne owieczki.<\/p>\n

Wszyscy bowiem wiemy jak skutecznie si\u0119 bronimy, gdy parali\u017cuje nas oburzenie na cudz\u0105 bezczelno\u015b\u0107. Zatkany w ten spos\u00f3b osobnik to dopiero wz\u00f3r bierno\u015bci i bezradno\u015bci\u2026! Istna marchewka, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna sieka\u0107 na plasterki czy w kosteczk\u0119 wed\u0142ug uznania\u2026!<\/p>\n

Jak si\u0119 \u201eodetka\u0107\u201d? Przesta\u0107 oczekiwa\u0107, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 si\u0119 zachowywa\u0107 w spos\u00f3b, w kt\u00f3ry na pewno nie b\u0119d\u0105. Innymi s\u0142owy \u2013 zaakceptowa\u0107 fakt, \u017ce nie wszyscy graj\u0105 w naszej dru\u017cynie. Ewentualnie \u2013 \u017ce nie wszyscy s\u0105 tak \u015bwiadomi jak my :), a my nie mamy mocy ich zmieni\u0107.<\/p>\n

Akceptacja fakt\u00f3w nas \u201eodtyka\u201d, czyli oczyszcza z emocji, pozwala spokojnie przyjrze\u0107 si\u0119 przeciwnikowi, dobra\u0107 najlepsz\u0105 taktyk\u0119 na obron\u0119 i \u00ad – uwalniaj\u0105c z parali\u017cu ko\u0144czyn i aparatu g\u0119bowego \u2013 ow\u0105 taktyk\u0119 zrealizowa\u0107.<\/p>\n

Cho\u0107 – jak ju\u017c si\u0119 odetkamy – istnieje du\u017ce prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce zobaczymy, i\u017c w niebezpiecze\u0144stwie by\u0142o tylko nasze ego\u00a0i nawet nie b\u0119dzie nam si\u0119 chcia\u0142o reagowa\u0107. Bo po co traci\u0107 czas i energi\u0119 na walk\u0119 z wiatrakami?\u00a0<\/i><\/p>\n

<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Akceptacja tego, co jest jako droga do trwa\u0142ego spokoju to kolejne po ego kluczowe poj\u0119cie w filozofiach wschodu. I, niestety\u2026 zupe\u0142nie opacznie rozumiane na zachodzie. Bo czy mo\u017ce by\u0107 dla nas co\u015b gorszego ni\u017c akceptacja tego, co jest? Przecie\u017c to, co jest nie ma nic wsp\u00f3lnego z tym, co by\u0107 powinno. Sensem naszego \u017cycia jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":779,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"full-width-content","spay_email":"","footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/samurai_duel_by_tapsilogs-e1370584909349.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4uum9-1JI","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6678"}],"collection":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6678\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}