<\/a><\/p>\n

Dlaczego jest tak, \u017ce na poduszce medytacyjnej osi\u0105gam g\u0142\u0119boki spok\u00f3j, niemal b\u0142ogo\u015b\u0107 idealn\u0105, a kwadrans p\u00f3\u017aniej mam ochot\u0119 udusi\u0107 opryskliwego listonosza? Co jest ze mn\u0105 nie tak?!!<\/i><\/p>\n

Czy istnieje kto\u015b, kto nie zadawa\u0142 sobie tego pytania w okrutnej desperacji\u2026?<\/p>\n

Wiele lat temu przeczyta\u0142am gdzie\u015b, \u017ce umys\u0142 jest jak brudna szmatka, a siedzenie to codzienne jej pranie. Bardzo mi si\u0119 to spodoba\u0142o i jaki\u015b czas siada\u0142am o poranku z poczuciem, \u017ce oto siedz\u0119 sobie jak ten anio\u0142 nad rzek\u0105 i b\u0142ogo tr\u0119 swoj\u0105 szmatk\u0119.<\/p>\n

Niestety, szybko si\u0119\u00a0okaza\u0142o, \u017ce m\u00f3j umys\u0142 bardziej przypomina\u0142 stajni\u0119 Augiasza ni\u017c poplamion\u0105 szmatk\u0119. A czyszczenie stajni to hm\u2026 nieco inna sprawa ni\u017c drobna przepierka w szuwarach. Po pierwsze, przyprawiaj\u0105ce o md\u0142o\u015bci wra\u017cenia estetyczno-olfaktoryczne\u2026 Po drugie, machanie szufl\u0105* jakby bardziej dla parobka ni\u017c duchowo rozwijaj\u0105cych si\u0119\u2026<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Medytacja nie na tym polega!<\/i> Ma by\u0107 wznio\u015ble i przyjemnie!<\/i> Zbuntowa\u0142 si\u0119 m\u00f3j umys\u0142.<\/p>\n

I jest to normalny odruch na pierwsze szczere zajrzenie do swojego wn\u0119trza. Jednak ju\u017c to, co z nim zrobimy, determinuje post\u0119py na drodze do trwa\u0142ego spokoju.<\/p>\n

Mamy bowiem do wyboru albo (a) uzbroi\u0107 si\u0119 w mask\u0119 gazow\u0105, zrobi\u0107 gruntowne porz\u0105dki i cieszy\u0107 si\u0119 spokojem na co dzie\u0144, albo (b) \u0142apa\u0107 chwile ulgi \u201esiedz\u0105c b\u0142ogo nad rzek\u0105\u201d i wpada\u0107 w niefajne emocje od razu potem.<\/p>\n

Medytuj\u0105c cz\u0119sto pope\u0142niamy – zupe\u0142nie nie\u015bwiadomie – grzech eskapizmu. Uciekamy w siedzenie w nadziei, \u017ce samo siedzenie uwolni nas od paskudnej zawarto\u015bci naszych umys\u0142\u00f3w. \u017be w ten spos\u00f3b nawet nie b\u0119dziemy musieli zagl\u0105da\u0107 do stajni. To nie jest, niestety, prawda.<\/p>\n

Spok\u00f3j to naturalny efekt akceptacji<\/span><\/a> tego, co jest. Czyli najpierw musimy zobaczy\u0107 co jest \u2013 a potem to zaakceptowa\u0107. Zasada ta odnosi si\u0119 te\u017c do naszych umys\u0142\u00f3w. Jakby nie by\u0142o \u2013 nasze umys\u0142y s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tego, co jest. Dop\u00f3ki b\u0119dziemy praktykowa\u0107 akceptacj\u0119 oddechu, czy odczu\u0107 p\u0142yn\u0105cych z ma\u0142ego palca u nogi, pilnie omijaj\u0105c umys\u0142 \u2013 na poduszce b\u0119dziemy \u0142apa\u0107 jedynie chwile wytchnienia.<\/p>\n

Praktyka akceptacji to tylko maska gazowa, pozwalaj\u0105ca nam prze\u017cy\u0107 konfrontacj\u0119 z zawarto\u015bci\u0105 stajni. Nak\u0142adanie jej gdziekolwiek indziej \u2013 cho\u0107 z pewno\u015bci\u0105 da chwilowy haj \u2013 nie posunie nas ani o milimetr w trwa\u0142ym oczyszczeniu umys\u0142u.<\/p>\n

Dlatego medytacja ma dwie nogi. Akceptacja i introspekcja. Introspekcja i akceptacja. Kopanie w swoich przekonaniach nie maj\u0105c akceptacji dla tego, co wykopiemy spowoduje jedynie md\u0142o\u015bci i paniczny odwr\u00f3t. Akceptacja wszystkiego opr\u00f3cz zawarto\u015bci naszych umys\u0142\u00f3w, da nam spok\u00f3j dop\u00f3ki owa zawarto\u015b\u0107 si\u0119 nie wyleje w najmniej odpowiednim momencie.<\/p>\n

Dlatego warto by\u0107 czujnym i siadaj\u0105c, zrobi\u0107 zawsze szybki rachunek sumienia – czy siadamy w intencji sprz\u0105tania swojego wewn\u0119trznego ba\u0142aganu, czy raczej udawania, \u017ce go nie mamy? Jakby nie by\u0142o, od tego zale\u017cy \u017cycie naszego listonosza.<\/p>\n

* Tak. Wiem, \u017ce Herkules nie szuflowa\u0142 \u2013 on by\u0142 jednak p\u00f3\u0142bogiem. My \u2013 nie. :)<\/i><\/p>\n

Honore Daumier<\/span><\/a>)\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dlaczego jest tak, \u017ce na poduszce medytacyjnej osi\u0105gam g\u0142\u0119boki spok\u00f3j, niemal b\u0142ogo\u015b\u0107 idealn\u0105, a kwadrans p\u00f3\u017aniej mam ochot\u0119 udusi\u0107 opryskliwego listonosza? Co jest ze mn\u0105 nie tak?!! Czy istnieje kto\u015b, kto nie zadawa\u0142 sobie tego pytania w okrutnej desperacji\u2026? Wiele lat temu przeczyta\u0142am gdzie\u015b, \u017ce umys\u0142 jest jak brudna szmatka, a siedzenie to codzienne jej […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":755,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"full-width-content","spay_email":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[27],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/nogi.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4uum9-1JN","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6683"}],"collection":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/755"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bezego.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}