![\"oie_VtFtjjDKdh9X\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/oie_VtFtjjDKdh9X-750x235.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Filozofie wschodu \u2013 cho\u0107 odmienne w doborze s\u0142\u00f3w \u2013 maj\u0105 jeden g\u0142\u00f3wny przekaz:<\/p>\n
Chcesz zrozumie\u0107 \u015bwiat<\/i> – zrozum siebie. <\/b><\/i><\/p>\n
Dla mnie to w\u0142a\u015bnie definiuje r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy Wschodem i Zachodem. Na Zachodzie jeste\u015bmy bardziej zainteresowani tym, co poza nami. <\/i>Na Wschodzie \u2013 badamy to, co jest w nas<\/i> tak d\u0142ugo, a\u017c w ko\u0144cu dochodzimy do wniosku, \u017ce poza nami nie istnieje nic. Dzi\u015b ma\u0142y tour<\/i> po filozofiach Wschodu \u2013 rozumianych nie geograficznie, tylko \u201epodej\u015bciowo\u201d.<\/p>\n
W ramach rozgrzewki, zacznijmy bli\u017cej domu i w narracji bli\u017cszej naszym umys\u0142om, czyli w staro\u017cytnej\u2026 Grecji. W Fajdrosie Platona g\u0142\u00f3wny bohater pyta Sokratesa o jego zdanie na temat stworze\u0144 z lokalnych mit\u00f3w. Sokrates* odpowiada w ten spos\u00f3b:<\/p>\n
\u201eNie bawi\u0105 mnie rozwa\u017cania tego typu<\/i>. Powiedzie\u0107 ci dlaczego?<\/i>\u00a0 Dlatego, \u017ce najpierw musz\u0119 pozna\u0107 siebie<\/i> \u2013 tak jak g\u0142osi napis w Delfach. Dop\u00f3ki nie znam siebie, wydaje mi si\u0119 \u015bmiesznym zajmowanie si\u0119 takimi kwestiami.\u201d <\/i><\/p>\n
Sokratesa i Platona nie musz\u0119 nikomu przedstawia\u0107, ale pewnie nie wszyscy wiedz\u0105, \u017ce Delfy to nie tylko wyrocznia, ale te\u017c \u015bwi\u0105tynia Apolla \u2013 boga s\u0142o\u0144ca, \u015bwiat\u0142a i\u2026 prawdy.<\/p>\n
Jednak umys\u0142 ludzki uparcie szuka prawdy poza sob\u0105. Jest przecie\u017c tyle rzeczy, kt\u00f3re trzeba wiedzie\u0107, \u017ceby zrozumie\u0107 to, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas dzieje. Co z tego, \u017ce poznam siebie, je\u015bli poza tym b\u0119d\u0119 ignorantem? Nawet medytuj\u0105c trzeba wiedzie\u0107, co to jest, na przyk\u0142ad, Tao.<\/p>\n
Co to jest Tao? \u00ad<\/i>\u2013 zapyta\u0142 wi\u0119c ucze\u0144 mistrza w staro\u017cytnych Chinach.<\/p>\n
Klasyczne zagranie mistrz\u00f3w Wschodu. Z wielu powod\u00f3w zreszt\u0105. Dzi\u015b wa\u017cny jest dla nas jeden.<\/p>\n Ucze\u0144 pyta o byt najwy\u017cszy, a mistrz odpowiada przyziemnie. Dlaczego? Dlatego, \u017ce to jedno i to samo :). Jednak nie odkryjemy tego, dop\u00f3ki b\u0119dziemy si\u0119 zajmowa\u0107 dociekaniami typu co to jest b\u00f3g, co to jest prawda, czy co to jest Tao. Medytuj\u0105c szukamy rzeczywisto\u015bci kryj\u0105cej si\u0119 pod <\/i>s\u0142owami.<\/i> Musimy porzuci\u0107 aktywno\u015b\u0107 werbaln\u0105, \u017ceby j\u0105 znale\u017a\u0107. Nawet s\u0142owa \u201eb\u00f3g\u201d, \u201eprawda\u201d, \u201etao\u201d, to\u2026 tylko s\u0142owa, odgradzaj\u0105ce nas od tego, co jest tu i teraz.<\/p>\n To jedno zdanie mistrza mo\u017cna rozwin\u0105\u0107 tak:<\/p>\n Przesta\u0144 ucieka\u0107 w intelektualne rozwa\u017cania, w s\u0142owa, w teori\u0119. Zajmij si\u0119 praktyk\u0105, tym, co masz pod r\u0119k\u0105, tym, co mo\u017cesz stwierdzi\u0107, \u017ce faktycznie jest tu i teraz – sob\u0105, swoim umys\u0142em, a wszystko stanie si\u0119 jasne. Zrozum sw\u00f3j umys\u0142, zrozumiesz Tao.<\/p>\n Mistrzowie zen zak\u0142adaj\u0105 na umys\u0142y uczni\u00f3w identycznego nelsona.<\/p>\n Ucze\u0144: Kto to jest budda? <\/i><\/p>\n Mistrz: A kto pyta?<\/i><\/p>\n Dzieje si\u0119 tu dok\u0142adnie to samo co w dialogu powy\u017cej. Mistrz odwraca uwag\u0119 ucznia z tego, co poza nim i zwraca na niego samego. Znajd\u017a \u017ar\u00f3d\u0142o poczucia \u201eja\u201d \u2013 po delficku: poznaj siebie \u2013 a zrozumiesz wszystko.<\/p>\n Dlaczego? O co tu chodzi? Dlaczego poznanie \u201eja\u201d jest takie wa\u017cne? Poniewa\u017c jeste\u015bmy na tour<\/i> w 5 minut dooko\u0142a Wschodu – przenosimy si\u0119 do Indii lat 60-tych zesz\u0142ego wieku.<\/p>\n Ucze\u0144: Dlaczego tak ci\u0119\u017cko wyrwa\u0107 si\u0119 z niewoli umys\u0142u?<\/i><\/p>\n Ramana Maharshi: Niewola umys\u0142u to tylko jedna, rujnuj\u0105ca my\u015bl: jestem inny, odr\u0119bny od rzeczywisto\u015bci. Poniewa\u017c nikt nie mo\u017ce by\u0107 odr\u0119bny od tego, co jest \u2013 odrzucaj t\u0119 my\u015bl, od razu jak si\u0119 pojawi.\u00a0 <\/i><\/p>\n Wszystkie pytania o \u015bwiat wynikaj\u0105 z iluzji, <\/i>\u017ce jeste\u015bmy od niego odseparowani<\/a>. Dop\u00f3ki pytamy o \u015bwiat, nie robimy nic, by si\u0119 z tej iluzji uwolni\u0107. Wr\u0119cz j\u0105 wzmacniamy. Przesta\u0144 pyta\u0107 o to, co jest poza tob\u0105 \u2013 m\u00f3wi\u0105 mistrzowie. Znajd\u017a \u201eja\u201d, kt\u00f3re pyta. Znajd\u017a \u017ar\u00f3d\u0142o swojego umys\u0142u. Wtedy zobaczysz, \u017ce pytania oparte na dualizmie \u201eja\u201d vs \u201e\u015bwiat\u201d, \u201eja\u201d vs \u201einni\u201d nie maj\u0105 sensu i przestaniesz je zadawa\u0107.<\/p>\n Nic dziwnego, \u017ce najwy\u017cszy etap medytacji to w\u0142a\u015bnie tropienie \u017ar\u00f3d\u0142a poczucia, \u017ce jeste\u015bmy odr\u0119bni od rzeczywisto\u015bci. I odkrycie, \u017ce \u201eja\u201d jako byt niezale\u017cny, odr\u0119bny od tego, co jest \u2013 po prostu nie istnieje.<\/p>\n![\"taoist_priest\"](\"http:\/\/bezego.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/taoist_priest.jpg\")
<\/a>Mistrz odpowiedzia\u0142: Tao to zwyk\u0142y umys\u0142.<\/i><\/p>\n